Das ist schwierig (lacht). In drei Worten? Menschwerdung auch heute.

Menschwerdung kann aus meiner Sicht in einem doppelten Sinn verstanden werden. Einerseits Inkarnation: Gott wird für uns Mensch, um uns zu erlösen – nicht nur als historisches Ereignis, sondern vor allem als Grund der Hoffnung heute. Und andererseits denke ich dabei gerne an die einprägsame Formulierung von Bischof Franz Kamphaus: „Mach’s wie Gott, werde Mensch.“ Gerade diese Zeit erfordert Solidarität mit den anderen Menschen. Beide Dimensionen sind für mich Zuspruch und Auftrag.

Ja, sehr. Und ich glaube, dass Weihnachten für die meisten Menschen das emotionalste Fest ist, noch emotionaler als Ostern. Die Geborgenheit in der Familie ist für viele ein wichtiger, positiv besetzter Faktor an Weihnachten. Viele Menschen sind an Weihnachten überdies offener als sonst für das gottesdienstliche Angebot der Kirche.

Ich würde sagen, dass es bei mir wie bei vielen anderen Menschen auch ist. Die Atmosphäre, der Winter, alles um Weihnachten herum, die Vorbereitung darauf in der Adventszeit, die Festfreude, die Familie, einige Ferientage bis zum Jahreswechsel, der dankbare Rückblick auf ein Jahr – ganz gewöhnlich, ganz normal.

Ja, es geht darum, „Menschwerdung“ zu ermöglichen – wobei das fast wie eine Leistung klingt. Es ist keine Leistung, sondern zunächst ein Geschenk. Das ist eine wichtige Botschaft gegenüber der Selbstüberforderung oder überzogenen Erwartungen an Weihnachten.

Es geht darum, sich innerlich darauf vorzubereiten, ein Geschenk zu empfangen. Nicht noch mehr zu tun, sondern sich freizumachen und empfänglich zu sein. Sonst kann es sein, dass man Gott im sanften Säuseln, wie es in einem biblischen Bildwort so schön heißt, nicht gehört hat, weil alles zu laut war drumherum. Kirche muss auch in diesem Jahr dieses Geschenk für die Menschen sichtbar machen und die Menschen besonders in ihrer Lebenssituation wahrnehmen.

Es braucht Solidarität mit Menschen, die in diesem Jahr ihre Arbeit verloren haben, die Zukunftsängste haben, die gesundheitlich gezeichnet sind. Mit Menschen, die ein Enge-Gefühl oder Einsamkeit spüren.

Es gibt so viele Menschen, die am Rand stehen, die Ängste und Schwierigkeiten haben. Das dürfen wir als Kirche im Advent und an Weihnachten nicht vergessen. Neben der menschlichen Zuwendung zum Menschen ist es wichtig, auch ein kirchliches „Programm“ anzubieten, in dem verschiedene Formen von Gottesdiensten vorkommen. Angefangen von einem Weihnachtslob, das in der Hauskirche oder an verschiedenen anderen Orten stattfinden kann bis zur Hochform christlicher Liturgie in der Christmette. Wie es an der Fakultät ein hybrides Semester mit Präsenz- und Digital-Anteilen gibt, braucht es auch hier hybride Formen, die sich ergänzen.

Das stimmt, aber jetzt müssen wir diese Hybridität beziehungsweise die Vielfalt von Feierformen neu wahrnehmen. Als Kirche sind wir gefordert, eine neue Normalität sicherzustellen.

Dieses Weihnachten könnte eine Chance für die Hauskirche sein, die zwischendurch in Vergessenheit geraten ist, wo aber der Glaube und das christliche Leben beginnen. Es muss auch dezentrale Formen gottesdienstlicher Feiern geben, zum Beispiel könnte das Krippenspiel, das sehr beliebt ist, an mehr Orten als sonst angeboten werden.

Anregungen für konkrete Aktionen bietet auch das Deutsche Liturgische Institut – zum Beispiel eine Aktion „Lichtbringer“, bei der Menschen von Tür zu Tür gehen und die Weihnachtsbotschaft verkünden, Handreichungen für Adventsandachten oder ein Faltblatt für „Weihnachten zu Hause“ – unterstützt vielleicht auch durch Streaming-Angebote für Menschen, die nicht in die Kirche kommen können oder wollen.

Ich würde bei Menschen ansetzen, die sonst leicht vergessen werden oder die zu den Verlierern der gegenwärtigen Krise gehören. Ich sehe Kinder und Jugendliche, bei denen die Gefahr besteht, dass ihnen Chancen verbaut werden. Ich sehe Menschen, die ihre Arbeit verloren haben und auf der Suche nach Sinn in ihrem Leben sind. Und ich sehe beispielsweise ältere Menschen, die noch einsamer geworden sind.

Dass fachlich gut ausgebildete junge Menschen plötzlich keine Bewerbungsmöglichkeiten haben. Türen sind plötzlich nicht mehr offen, die noch vor einem Jahr offenstanden. Da ist die Frage, was man tun kann, damit sich die Jugendlichen nicht nur beruflich, sondern auch sozial und persönlich entwickeln können. Die Pandemie lässt schon jetzt nicht nur enorme wirtschaftliche, sondern auch bedrückende soziale und psychische Folgen erkennen, die man nicht unterschätzen darf. Da haben wir als Christen eine Hoffnungsbotschaft, die wir weitergeben können.

Gott ist Mensch geworden und hat uns damit die Perspektive auf Leben in Fülle eröffnet, das die Not jeder Zeit übersteigt.