Dem Kirchenaustritt sensibel, aber selbstbewusst begegnen

Was sind die Gründe dafür, dass Menschen sich von der Kirche abwenden? Wie kann die katholische Kirche Menschen begegnen, die offiziell die Kirche verlassen haben oder um den Mehrwert einer Kirchenmitgliedschaft ringen? Gibt es das eine Patentrezept? Um diese Fragen ging es an diesem Donnerstag beim bundesweiten Studientag „Drinnen, draußen, (n)irgendwo?“, zu dem das Bonifatiuswerk und die Theologische Fakultät Paderborn eingeladen hatten. An der Resonanz war zu erkennen, wie sehr das Thema ehren- und hauptamtlich Mitarbeitende in der pastoralen Arbeit umtreibt. Das Credo: Kirche muss auf Menschen zugehen, die mit der Kirche fremdeln.

Phänomen Kirchenaustritt seit langem auf der Agenda

Das Bonifatiuswerk der deutschen Katholiken hat die Auseinandersetzung mit dem Phänomen Kirchenaustritt seit langem auf der Agenda. Die Ursachen sind vielfältig. Sie reichen vom Missbrauchsskandal über persönliche Erfahrungen im Gemeindeleben oder kirchensteuerlichen Gründen bis hin zum Bekenntnis: Ich glaube nicht an Gott. So eindeutig die Statistiken sind, so sehr setzt das Hilfswerk für den Glauben auf Dialog, Begegnung, ermutigende Ideen und den Blick nach vorne. Monsignore Georg Austen, Generalsekretär des Bonifatiuswerkes: „Bei allem Respekt vor der Entscheidung jedes Einzelnen, aber auch vor dem schmerzhaften Prozess für unsere Kirche wollen wir nicht nur die Zahlen zur Kenntnis nehmen, sondern auch sehen, was bei den Menschen dahintersteckt. Wie können wir lernen, im Dialog zu bleiben und Menschen, die der Kirche den Rücken kehren, nicht abzuschreiben?“ Genau diese Fragen beleuchteten die Teilnehmenden aus theologischer, soziologischer und pastoraler Sicht.

Prof. Dr. Aaron Langenfeld, Rektor der Theologischen Fakultät Paderborn, betonte: „Kirche muss als verlässlicher Partner präsent sein. Und es muss ihr gelingen, Vertrauen zu stiften. Wir müssen uns fragen: Wie begegnen wir den Menschen? Nicht den ,Menschen als anonyme Masse‘, sondern wir müssen uns fragen: Was brauchen Menschen ganz konkret in bestimmten Kontexten von uns?

Problematisch sei immer eine gottesdienstliche Gestalt, in der sich ein Großteil der Mitfeiernden nicht zugehörig oder nur als Gast fühlten. Dem Gottesdienst kommt Wahle zufolge eine große Bedeutung zu – auch für Ausgetretene. Denn es habe sich keine neue religiöse Praxis außerhalb der Glaubensgemeinschaften gebildet. In der anschließenden Diskussion, moderiert von Eva Dreier (Referentin beim Bonifatiuswerk) wurde deutlich, wie wichtig eine gelebte Willkommenskultur ist und wie wichtig es ist, Menschen positiv begleiten, wenn sie sich entschließen, wieder aufgenommen zu werden.

Am Nachmittag boten fünf Workshops Gelegenheit, konkrete Themenfelder zu vertiefen. Dabei ging es um die Auswirkungen des Kirchenrechts in der pastoralen Beziehung zu Ausgetretenen (Dr. Nils Petrat). Thema war auch, welche Rolle die Sprache, derer sich Kirche bedient, bei Entfremdungsprozessen spielt (Prof. Dr. Aaron Langenfeld). Ebenso waren gottesdienstliche Feiern zwischen Zuspruch und Distanz (Dr. Nicole Stockhoff) und die Haltungen im Umgang mit Ausgetretenen (Dorothee Michels-Uroic) Thema. Dorothee Michels-Uroic (Bremen) verwies dabei auf die Besonderheit in der Hansestadt, wo man seinen Austritt nicht gegenüber der Stadt, sondern gegenüber der Kirche erklärt. Monsignore Austen und Julian Heese (Bonifatiuswerk) leiteten den Workshop „Lebenswege begleiten, Glaubensräume öffnen – Erfahrungen aus der missionarisch-diakonischen Pastoral“.

Austen in seinem Fazit: „Mit dem Blick auf eine ernüchternde Realität ist es wichtig, dass wir uns aus theologischen Denkfabriken, festgefahrenen Strukturen und zementierten Kirchtürmen hin zu den Lebenswelten der Menschen bewegen.“ Der Diskurs mit Andersdenkenden und -glaubenden sei wichtig.  Es gehe darum, deutlich zu machen, „was das Stärkende, Tragende und Verbindende des christlichen Glaubens ist“. In der praktischen Umsetzung gelte es, diese Fragen zu beantworten: „Was braucht es an Räumen, Orten und Personen, die in der Seelsorge erfahrbar und verlässlich sind? Wie sind wir auskunftsfähig über die Inhalte des christlichen Glaubens? Wie trägt die Kirchen selbstbewusst zu einem Mehrwert als Weltkirche zum Wohle aller Menschen bei?“ Nicht zuletzt mit dem notwendigen Gottvertrauen und dem Auftrag: „Draußen zu zeigen, was wir drinnen glauben.“